Huna von Hawaii

Quellen:
Nana i ke kumu, Pukui Haertig Lee; Dane Silva, Hilo, HI, Dez 2002; Kahuna, Versatile Masters of Hawai'i by Likeke R. McBride; Hawaiian Herbal Medicine - Kahuna La'au Lapa'au by Jane Gutmanis; Tales from the Night Rainbow by Koko Willis and Pali Lee; Hawaiian Antiquities (Mo'olelo Hawai'i) by David Malo. Lomilomi Big Island Massage, Nancy S. Kahalewei; Kahuna Healing, Serge King

Die Philosophie von Hawai'i

Die Philosphie von Hawai'i wird heute als Huna bezeichnet. Dies ist nicht mit den 7 Prinzipien des Amerikanischen Psychologen Serge King zu verwechseln.

Die Philosphie von Hawaii wiederspiegelt die Lebenshaltung der Polynesier auf den Inseln von Hawai'i. Die Kultur, welche auf den Hawaiianischen Inseln schon ihren 1500-sten Geburtstag feiern darf überrascht und mit ihrer Vielfalt. Das Bild , von leicht gekleideten Südsee-Girls und Surfern, mit dem uns die Werbung beschenkt ist kein Abbild dieser reichaltigen Kultur. Sie hat mehr zu erzählen, als schnellen Konsum und US-amerikanische Schnellverpflegung oder psychologische Selbsterfahrungs-Prinzipien.

Hawaiianische Werte

Da die Werte von Hawai'i und Polynesien so verschieden von den heutigen westlichen Werten sind, macht es keinen Sinn, unsere Worte für (Klein)-Famile (christliche) Götter oder Natur(-Entfremdung) zu verwenden.

Die Hawaiianische Literatur besteht heute noch in den Gesängen fort und wurde bis vor kurzem über tausende von Jahren mündlich in den mele und oli überliefert und über den heiligen Hula Tanz zu einer ausdrucksstarken Kunstform entwickelt. Durch die Überlieferung der hawaiianischenWerte in Form der oli erhält die Sprache (olelo) eine wichtige Stellung. Bis zu 5 Ebenen von Bedeutungen werden in den Gesängen für Rituale verwendet. Namen hatten aussdruckstarke Bedeutungen und mussten im Verlauf des Lebens auch mal angepasst werden.

Fischfang und Landwirtschaft sind in der Hawaiianischen Kultur hoch entwickelt und garantieren einen gefüllten Magen. Dabei ist die Verbindung zu 'aina, dem heiligen Land und der gesamten Natur, zentral.

Im Kahuna System gediehen die Wissenschaften zu einer Perfektionierung, dass die ersten Europäer um 1780 in grosses Erstaunen versetzt wurden. Die Wissenschaften waren jedoch nie vom Leben abgeschnitten, wie dies heute im Westen oft der Fall ist. Spiritualität, die Verbindung zu akua und aumakua war auch wichtig wenn es darum ging, beim Fischfang oder Schiffsbau erfolgreich zu sein.

Auf einer Insel ergibt sich der Wunsch nach Zusammenarbeit durch den beschränkten Raum von selbst. Deshalb wird die ohana (erweiterte Familie) jeden Tag gepflegt. Das Zusammenleben ist von Aloha geprägt, der gegenseitigen Achtung, dem Respekt, der Bescheidenheit und von bedingungsloser Liebe.
Bevor die Christen in Hawaii eindrangen pflegten die Kanaka Maoli eine grosse Zahl von Spielen und Sportartenpflegten und wussten sich sehr wohl zu unterhalten.

Wie man es im Westen vor nicht allzu langer Zeit auch noch kannte, wird die Herkunft geehrt und die kupuna (Ahnen) der ohana erhalten teilweise als aumakua einen zentralen spirituellen Status.

[->olelo, oli, 'aina, ohana, kupuna, aloha, akua, aumakua]

Was heisst Huna?

Im offiziellen Wörterbuch, dem Hawaiian Dictionary von Mary Kawena Pukui und S.H.Elbert steht: Huna wird auf Hawaiianisch für etwas Kleines oder für etwas Geheimgehaltenes oder verdecktes / verstecktes verwendet.

1917: Erfindung von Huna

Max Freedom Long war 1917 als Lehrer auf Hawaii und hat vergeblich versucht, den Kahuna ihre Geheimnisse zu entlocken. Frustriert ging er zurück nach Amerika.

Der Kommentar von Pali Lee zu seinem 1948 publiziertes Buch, The Secret Science Behind Miracles, zitiert in "Hawaiian Lomilomi, Big Island Massage" : "Huna in Hawaiian means something very small and insignificant such as a grain of sand. Mr. Long made a beach out of that grain of sand. He also made a lot of money". (Huna steht in Hawaiianisch für etwas kleines unbedeutendes, wie ein Sandkorn. Herr Long hat aus dem Sandkorn einen ganzen Strand gemacht. Er hat damit auch viel Geld verdient.)

Huna ist also doch nicht Hawaiianisch?

Long nannte Huna Magie: "The Secret, Huna, is applied psychology" [Contents]
(Das Geheime, Huna, ist angewandte Psychologie.)

Serge King: "Max Long was a student of psychology, religion and psychic science who did some brilliant work in uncovering much of the Huna knowledge that is encoded in the Hawaiian language. The relatively few errors and sistortions that crept into his early work are understandable, since he never had an opportunity to discuss his findings with a kahuna" [Kahuna Healing S. 9]. (Herr Lang habe das in der Hawaiianischen Sprache codierten Geheimwissen brilliant herausgeholt, obwohl er sich nie mit einem Kahuna austauschen konnte.)
Zu seinem eigenen Buch: "Wenn diese Geschichte einer Philosophie [Huna] für Sie als Fakten unakzeptabel ist, betrachten Sie es als Tradition [Kahuna Healing S. 11].

Der Stadtschamane von Serge King war ausserhalb von Hawai'i ein Hit und hat im Westen viel Werbung für sogenannten Hawaiianischen Schamanismus nach Serge King und die Huna-Prinzipien nach Serge King gemacht.

Leider gibt es keinen Kanaka Maoli (Hawaiianer), der diese Serge-King-Prinzipien kennen würde. Im Gegenteil: viele Hawaiianer fühlen sich durch die Aussagen nicht in ihrer traditionellen Kultur respektiert.

Bücher über Huna von Hawaii

Die Hawaiianische Lebensphilosophie wie sie von den ursprünglichen Hawaiianern gelebt wurde und noch heute gelebt wird darf nicht mit jenem Huna verwechselt werden, das als hawaiianisch vermarktet wird. Ich empfehle wiederum die Lektüre von "Hawaiian Lomilomi, Big Island Massage" von Nancy S. Kahalewai (demnächst auf Deutsch), insbesondere den Teil "Hawaiiana" mit den Kapiteln "Seeing through Hawaian Eyes", "Ho'oponopono" "Mana" (entspricht Chi / Ki / Prana) mit "Suggestions for Lomilomi" und dem Kapitel "The Kumulipo". ->Buchbesprechung

Ferner ist auch sehr zu empfehlen "Tales From the Night Rainbow" von Pali Jeo Lee mit Texten ihrer Grossmutter, Kaili'ohe Kame'ekua von Molokai (1816-1931), das ursprünglich nur auf Hawaiianisch existierte und seit 1986 auch auf Englisch vorliegt. Kaili'ohe war 17 als die Missionare auf Molokai vordrangen (Königreich Kamehameha 1). So kann sie die überlieferten Geschichten über die Menschen von Tahiti erzählen, die 700 Jahre vor ihrer Zeit nach Hawai kamen, aber auch über den Einfluss der Missionare auf die Gemeinschaft und Familie ('ohana) das Land ('aina) und das Kahuna System. Das Buch ist 2004 bei Nativebooks wieder online zu kaufen.

siehe auch Bücher und Kahuna